
静波法师讲述双盈策略
《法华经》等佛说的经典所在的地方,无论此处是否有佛寺、殿堂,均叫道场。
这就给了我们一个信息,即:“若人欲了知,三世一切佛,应观法界性(法界的性是没有实在性,就是空性),一切唯心造”;它同样也给了我们另外的信息:“是心是佛,是心作佛。”所以我们说心是道场。尽管你这个寺院是合法的,尽管你这个出家人是合格的双盈策略,你如果心不在焉,麻木不仁……也不见得就是道场!即使是道场,也只是世俗谛的道场,不是真谛的道场,请大家注意!我们要完成的是真谛的修行、真谛的证悟,但如果没有世俗谛,就没有真谛;而只停留在世俗谛上,也就没有真谛!这是佛教徒需要明白的基本原则!否则就会自以为是,偏向一边而误人误己!
释迦牟尼佛在祇园精舍道场里,给几个外道出家弟子剃度,应该珍惜才是!用心才是道场!离开了这个心就不可能是道场,所以佛教徒要用心!如果我们不用心,就没有希望;如果我们不用心,就浪费了自己的生命;如果我们不用心,也浪费了自己学佛的因缘和法身慧命!
这七个人,把容易得到的因缘,把释迦牟尼佛的慈悲当作了很平淡的事双盈策略,没有去珍惜,也没有去认真对待。所以忘记了人世间的万事万物无常变化,开始谈论世间的琐事……很多人的学佛,不也是这样的情形吗?
展开剩余50%所谓“小语大笑不念成败”,这七个人时而低声细语,时而放声大笑,旁若无人,丝毫不去考虑珍惜学法的成就和得失……他们完全忘记了自己是来做什么的,完全忘记了自己的信仰究竟应该如何担当,所以他们的习气毛病全都暴露出来了。这样的经文,足以引发我们现在去反思,去反省,也更要去改变自己信仰的迷失。
所谓“命日促尽不与人期”,而这七个人年岁已高,寿期将至,却不自知!因为他们马上就要无常,就要离开这个世间,却浑然不觉。现实中一些年轻人因为年轻,常常会说:“我没问题……”而生命在呼吸之间!哪个是真的没有问题?所以一位禅师说:“莫到老来方学道,孤坟多是少年人!此身不向今生度,更向何生度此身?”寺院每天晚上都要做超拔普佛(就是为去世的人诵经做功德,免其堕入恶道,受诸大苦,使其超脱苦海,往生善道)的时候,我都在认真地听,有几岁的,有十几岁的,有二十几岁的,有三十几岁的,有四十几岁的,有五十几岁的,乃至也有一百岁的……可以说什么年龄段的人都有!所以不要去说自己还年轻,谁知道谁会怎么样呢?这个实在是说不准的!是不定法!
所谓“但共戏笑”,只是互相嬉戏,随便谈笑,不亦乐乎。因为他们原来就是外道,原来就不懂规矩,进到寺院里来之后又不认真面对,所以就随便,把外面的习气毛病都带到了寺院道场之中。这七个人会影响很多人双盈策略,大家都会侧目而视,都会关注他们。
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