静波法师讲述双盈策略
《法华经》等佛说的经典所在的地方，无论此处是否有佛寺、殿堂，均叫道场。
这就给了我们一个信息，即：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性（法界的性是没有实在性，就是空性），一切唯心造”；它同样也给了我们另外的信息：“是心是佛，是心作佛。”所以我们说心是道场。尽管你这个寺院是合法的，尽管你这个出家人是合格的双盈策略，你如果心不在焉，麻木不仁……也不见得就是道场！即使是道场，也只是世俗谛的道场，不是真谛的道场，请大家注意！我们要完成的是真谛的修行、真谛的证悟，但如果没有世俗谛，就没有真谛；而只停留在世俗谛上，也就没有真谛！这是佛教徒需要明白的基本原则！否则就会自以为是，偏向一边而误人误己！
释迦牟尼佛在祇园精舍道场里，给几个外道出家弟子剃度，应该珍惜才是！用心才是道场！离开了这个心就不可能是道场，所以佛教徒要用心！如果我们不用心，就没有希望；如果我们不用心，就浪费了自己的生命；如果我们不用心，也浪费了自己学佛的因缘和法身慧命！
这七个人，把容易得到的因缘，把释迦牟尼佛的慈悲当作了很平淡的事双盈策略，没有去珍惜，也没有去认真对待。所以忘记了人世间的万事万物无常变化，开始谈论世间的琐事……很多人的学佛，不也是这样的情形吗？
展开剩余50%所谓“小语大笑不念成败”，这七个人时而低声细语，时而放声大笑，旁若无人，丝毫不去考虑珍惜学法的成就和得失……他们完全忘记了自己是来做什么的，完全忘记了自己的信仰究竟应该如何担当，所以他们的习气毛病全都暴露出来了。这样的经文，足以引发我们现在去反思，去反省，也更要去改变自己信仰的迷失。
所谓“命日促尽不与人期”，而这七个人年岁已高，寿期将至，却不自知！因为他们马上就要无常，就要离开这个世间，却浑然不觉。现实中一些年轻人因为年轻，常常会说：“我没问题……”而生命在呼吸之间！哪个是真的没有问题？所以一位禅师说：“莫到老来方学道，孤坟多是少年人！此身不向今生度，更向何生度此身？”寺院每天晚上都要做超拔普佛（就是为去世的人诵经做功德，免其堕入恶道，受诸大苦，使其超脱苦海，往生善道）的时候，我都在认真地听，有几岁的，有十几岁的，有二十几岁的，有三十几岁的，有四十几岁的，有五十几岁的，乃至也有一百岁的……可以说什么年龄段的人都有！所以不要去说自己还年轻，谁知道谁会怎么样呢？这个实在是说不准的！是不定法！
所谓“但共戏笑”，只是互相嬉戏，随便谈笑，不亦乐乎。因为他们原来就是外道，原来就不懂规矩，进到寺院里来之后又不认真面对，所以就随便，把外面的习气毛病都带到了寺院道场之中。这七个人会影响很多人双盈策略，大家都会侧目而视，都会关注他们。
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