——读《执灯者》凡人老师文集《心中的海》的禅思360配资网
作者：魏境成
《执灯者》文集中《心中的海》一文由观海起兴，思接千古，借史喻理，终归于“心如海”之境。今以禅者之眼观之，文中所述，无不是明心见性之绝佳公案。
一、见海非海，是名观心
作者言：“每一个人眼中看到的海，并没有什么不同，不过，每一个人心中的海，却是完全不同的。”此一语，道破禅机。禅宗六祖慧能云：“非风动，非幡动，仁者心动。”外境本无分别，分别生于自心。作者决意不写海之宏大，而写其“卑微”、“点滴”，恰似禅者转身向内，不著外相，于微细处见真如。大海之“平淡”精彩，正是禅门所言“平常心是道”——最伟大的真理，就寓于最平常的事物之中，无需向外驰求惊涛骇浪。
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二、一滴水即是大海，一个人即是众生
文中以刘邦、刘备等历史人物成事，皆归于“会用众人”，又以大海喻之：“一滴海水微不足道，凝聚起来力量无穷。”此是“一多相即”的华严境界。禅门常参“万法归一，一归何处”。那一滴被阳光照射、瞬间即逝的海水，与那汹涌澎湃、雷霆万钧的整个大海，本是一体，无二无别。个体的“卑微”与整体的“宏大”，本质不二。承认并安住于“一滴水”的卑微，不妄自菲薄，亦不凌驾于他水之上，便是体认了自性本具的全体。刘邦自认不及张、韩、萧，却能用之，此正是“无我”的智慧——不执着于“我”的才智，方能容摄众智360配资网，成就“大我”。
三、卑微即本源，残缺即圆满
作者引佛家语“一切皆是虚空”，又引《道德经》“大白若辱，大成若缺”，实是般若智慧的精髓。禅宗讲“真空妙有”，所谓“卑微是一切事物的本源”，正是窥见了“妙有”依“真空”而生。大海若离了一滴滴水的“空性”（无自性、变幻），便不成其为海；伟大若离了平凡的“空性”，亦成虚幻楼阁。承认并赞美卑微，非是志向崩塌，而是撕去“我慢”的虚饰，回归最真实、最有力的本源。这即是“上德若谷”，虚怀若谷，方能容纳万法。光彩背后的泪水，成功背后的痛苦，皆是圆满法相的一部分，不可割裂。
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四、心如大海，自在无碍
文末点题：“只要心如大海，就一样的坦然自若，一样的可以自由自在。做一滴海水有何不可？”此是修行落脚处。禅者的修行，非是要成为惊天动地的“大海”，而是让“心”具备大海的全体德性：包容、深沉、平等、不息。安住于“一滴水”的本位，尽好“一滴水”的润泽之责，同时彻知自己本就是“全海”，无缺无憾。这时，便无“卑微”与“伟大”的分别心，于顺境不骄，于逆境不馁，于人群不迷，于独处不孤。所谓“自由自在”，便是心不随外境（浪涛或平静）而转，了了分明，如如不动。
结语
此文作者于“一荷斋”中，由观海而观史，由观史而观心，层层剥茧，终将“心中的海”呈现为一种生命境界。这“海”，是容纳百川的胸怀，是洞悉“小大不二”的智慧，更是安于本位、精进不倦的修行。读罢掩卷，耳边恍闻潮音——那既是红树湾的海浪，亦是自性中本具的、深沉而澎湃的觉性之海，从未停息。
《执灯者》作者简介： 凡人（FAN REN），本名樊洪平，1963年生。
作家，书画家，禅学导师。
心印书画院创始人
融合《易经》、儒、释、道和《心学》，开创“禅艺术”理论体系
三大发愿： 1、促进学员家庭和谐
2、提升学员人生智慧
3、实现学员财富增值
作品：
1、散文集——《执灯者》
2、书画集——《止观》凡人·禅艺术360配资网
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